绣花，描花样，是过去闺中女儿的乐趣所在，也是她们消磨时间的方式之一。刘姥姥看到玲珑可爱的面果子，想到可以拿回去作花样子，而且是“拣了一朵牡丹花样的”，说明刘姥姥是有挑选，有审美眼光的，而且她虽已暮年，仍然保持一份热爱美，追求美的心态，这样的心境并非一个天天为三餐忧虑的贫苦老人所能拥有的。
细节三：
王熙凤给刘姥姥灌酒，将黄杨根整抠的十个大套杯拿来。刘姥姥一看，又惊又喜：惊的是一连十个挨次大小分下来，那大的足似个小盆子，第十个极小的还有手里的杯子两个大；喜的是雕镂奇绝，一色山水树木人物，并有草字以及图印。
刘姥姥“一面说笑，一面慢慢的吃完了酒，还只管细玩那杯”。
“细玩那杯”，这岂是一个普通农妇的行为？注意杯子上刻的不是年画富贵有余，不是俊男靓女、才子佳人，不是鸳鸯戏水、彩蝶飞舞，而是“山水树木人物”“草字以及图章”，这足以说明刘姥姥的眼界见识了，也难怪她能说出这么合辙押韵的酒令了。
细节四：
刘姥姥留神打量了黛玉一番，方笑道：“这那象个小姐的绣房，竟比那上等的书房还好。”
细节五：
又与他两碗茶吃，方觉酒醒了，因问道：“这是那个小姐的绣房，这样精致？我就象到了天宫里的一样。”
刘姥姥对于黛玉的闺房和宝玉的住所的评价，极其有趣，问黛玉这里是哪位哥儿的书房，而说宝玉的住处是哪个小姐的绣房，通过刘姥姥的夸赞，也进一步烘托了林黛玉和贾宝玉的性格特征，不过与此同时，我们也讶异刘姥姥的见识，她对于“上等书房”和“小姐的绣房”是有认识的。
那么，生活在农村的刘姥姥怎么会见识到上等的书房和精致的绣房呢？
首先要从刘姥姥的亲家，与四大家族之王家连宗的王家说起：
王狗儿的祖父做过京官。当时的人怎样才能当官呢？主要有以下几条途径：世袭，捐纳，推荐和科举。以王家的情况，想来也只有科举一条路了。可以想见王狗的祖父通过数载寒窗苦读，改写了自己的命运，把家小也从农村迁到了城里，寒门出贵子，说的就是类似的故事。算起来王家也算耕读之家了。
王狗儿的祖父做了一个小小的京官，能和王夫人的父亲连了宗，说明他善于攀缘附势，投机钻营，当然，也可以说是一个善于绸缪，有远大志向和职业规划的人。这样的经历很容易联想到贾雨村。只可惜他的儿子王成并不成器，王狗的爷爷一去世，家业凋零，就从城中搬回原乡居住了，而到了王狗这一辈，生活就更显困窘了。不过王狗还能喝着酒发牢骚，看来也并非到了一贫如洗的地步，毕竟酒比粮食要贵。
刘姥姥说王狗，“你皆因年小的时候，托着你那老的福，吃喝惯了，如今所以把持不住”。看来王狗小的时候，王家家境还不错。刘姥姥当初嫁女儿，应该是王家比较兴盛的时候。也许就是在那个时候，刘姥姥见识了王家的书房，从此留下了深刻的印象。
刘姥姥带着女儿曾经拜访过王家，还见识了“着实响快”的“二小姐”，也就是当年尚未出阁的王夫人。王夫人曾经说过自己虽然没享过大福，但是比如今贾家这些姊妹要强些，其在娘家时的奢华程度也就可想而知了。也许就在这个时候，刘姥姥见识了真正的贵族家小姐的精致绣房。
刘姥姥家的女儿可以和王狗结婚，说明刘姥姥家的生活条件也并非很差。王成回到乡里，属于乡绅一流，祖上在城里做过官，积累下一定的财富，虽然在城里发展无望，但在乡镇里生活还是比较富足的，也有一定的名望；也因此王狗才养成了“有了钱就顾头不顾尾，没了钱就瞎生气”的纨绔习气。与这样人家结亲的刘家也并非寻常的农家，也属于有一定经济基础的小地主阶层。
书中介绍刘姥姥，“这刘姥姥乃是个积年的老寡妇，膝下又无儿女，只靠两亩薄田度日。今者女婿接来养活，岂不愿意，遂一心一计，帮趁着女儿女婿过活起来。”
“只靠两亩薄田度日”，很容易让人想到刘姥姥是一个农民，但是试想一下刘姥姥是一位“积年的老寡妇”，只有一个女儿刘氏，这样的母女二人如何从事繁重的农业劳动呢？因此，“两亩薄田”只是一个大约的说法，言其生活困难，事实上刘姥姥家也是有一些田地的，很可能是租出去或者雇人耕种，靠着田地的收入生活。
刘姥姥的女儿和王狗儿很可能是早年就有婚约，当时刘姥姥的丈夫尚且在世，家境还算殷实，刘姥姥才有喜爱花儿粉儿的闲情逸致。
说起来刘家与王家的联姻，颇类似甄士隐和妻子封氏的状况，甄士隐属于乡绅，而封家“虽是务农，家中都还殷实”，属于小地主阶层。
《红楼梦》描写了四大家族由盛转衰的过程，但绝不仅仅是四大家族，其中蕴含了无数的大大小小的家族，均为末世光景的写照，甄士隐家、贾雨村家是这样，同样王狗一家，以及刘姥姥一家也是这样。而且通过甄士隐家的经历，我们发现一个原本安居乐业的大家庭很容易就土崩瓦解了，其瞬息万变有时候不在于人为，而更多的是无奈的命运的操纵。“芥豆之微”的王家和刘家，作者用寥寥几笔，便勾勒出了其几代人的兴衰际遇。
读刘姥姥游大观园，不禁联想起这样的一个说法，人进动物园看动物，其实动物也在看人。相对于动物而言，人也是一种稀奇的异类的存在。在大家拿刘姥姥作为女篾片取笑的时候，刘姥姥也在以她饱经沧桑的眼光审视这个家族里上上下下的人，宛若一枚透视镜，将这个大家族的繁荣与危机、真实与虚伪一览无余。
史太君两宴大观园后，鸳鸯向刘姥姥道歉，刘姥姥说，“你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取个笑儿。我要心里恼，也就不说了。”这是何等的聪慧与通透！刘姥姥就像迅速理解导演意图的演员，奉献了一场超出预期效果的表演，让每一个人都十分愉悦。
书中说“那刘姥姥虽是个村野人，却生来的有些见识，况且年纪老了，世情上经历过的，见头一个贾母高兴，第二见这些哥儿姐儿们都爱听，便没了说的也编出些话来讲”。
刘姥姥编的那些故事，着眼点在于神佛报应，这是当时的普世价值观。刘姥姥对于这些贵族妇人的心理十分了解，拥有的越多越害怕失去，因此她们求神拜佛，希望子孙满堂，富贵无极，永远流传下去。刘姥姥是投其所好，当然也是她自己思想认知的体现。
刘姥姥见了林黛玉，着实打量了一番，却夸赞起了黛玉的书房，面对仙姿玉质的林黛玉，未置一词。所谓相由心生，林黛玉虽然有一种超凡脱俗的美，但是体弱多病，从一进贾府，众人就看出她有不足之症，刘姥姥又岂能看不出来呢？
她留神细打量黛玉一番，可能更能感受出林黛玉非福寿之辈，“慧极必伤，情深不寿”，因此，她无从夸赞林黛玉，只能夸赞屋子了；而且整个屋子给与了她最直观的，不同于所有女孩闺房的感受。
面对长满异草仙藤的蘅芜苑和绝代美人薛宝钗，刘姥姥未发一言。宝钗的房间“雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素”。
贾母摇头道：“使不得。虽然他省事，倘或来一个亲戚，看着不象；二则年轻的姑娘们，房里这样素净，也忌讳。”
“倘或来一个亲戚”，刘姥姥不就是来客吗？薛宝钗的房间布置不像潇湘馆、秋爽斋一样为贾母增光添彩，反而处处都露出了不详的征兆。贾母都这样说了，刘姥姥又怎能置喙呢？何况刘姥姥也是极富有阅历和见识的老者，她恐怕和贾母的意见一致，从中嗅到了某种不祥的气息。
刘姥姥二进荣国府，给荣国府的小姐们带来了无尽的笑料和谈资，也给读者留下了“刘姥姥游大观园”的歇后语，形容那些没有见过世面的人。而事实上，刘姥姥的身份值得我们重新审视，她并非贫苦的劳动人民，而是出身于没落的地主家庭。他的女儿和乡绅家庭联姻，才有了刘姥姥和四大家族之贾家、王家的一段因果际遇。《红楼梦》旨在于“末世”悲歌，各种各样的家庭都在繁荣中走向没落，同样也包括刘姥姥家。
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