那么，为什么孙中山会被赋予这样一个贬义的外号呢？实际上，这与孙中山早期的革命活动密切相关。孙中山在宣传革命时确实有些夸张，经常宣称革命即将成功，给人一种过于乐观甚至是空洞的印象。例如，在他多次向海外募捐时，曾表示这次起义条件非常好，只要能获得足够的支持，必定能推翻清朝政府。然而，最终这些起义都未能成功。例如，1908年前后，孙中山领导粤桂滇三省的起义时，他向海外捐款者写信，信中透露出他充满信心：“若能筹得此数款项，则两粤、云南三省可同时展开活动，推动更广泛的革命局面。”

然而，当捐款到位后，这些起义依然以失败告终。这种反复的局面无疑加深了外界对孙中山的怀疑，使他看起来更像是一个只会口头承诺的人。即便如此，孙中山对捐款者始终保持宽容，并没有指责他们，因为毕竟捐款是他们支持革命的一种方式。尽管屡次失败，孙中山并没有放弃，在1911年黄花岗起义前，他在一次筹款会议上再次发誓：“这将是最后一次筹款，如果再失败，我将不再向大家借钱了！”

然而，历史证明，这次起义依旧失败。接连不断的挫折使得海外华侨对革命的支持逐渐减弱，革命党人的多次失败，尤其是孙中山那空泛的言辞，使得许多人感到困惑甚至失望。许多曾经支持过革命的华侨，开始对革命丧失信心，甚至退出了革命事业。曾在南洋从事募捐的胡汉民曾回忆，有一位曾是革命党成员的姚姓华侨，后来变成了资本家。在面对革命党人的求助时，他冷漠地表示，自己已经不是从前的那个支持者了。

经过十次失败的起义，孙中山的筹款工作变得异常艰难。与康有为在百日维新失败后的经历相比，孙中山获得的支持几乎可以忽略不计。康有为失败后，海外华侨向保皇党捐款的数额达到三千万两银子，而孙中山却一直未能获得充足的资金支持。

孙中山的革命之路犹如陷入恶性循环，每当缺少资金时，他就不得不发动新的起义去争取捐款。而革命党人更是将起义视为筹款的手段，甚至不惜以自己的生命为代价。正如黄花岗起义前夕，黄兴坚持发起起义不再延期，即便其他人提出推迟，他仍决心继续发动起义，只为了不辜负大家的支持。

在黄花岗起义中，烈士林觉民在临终时激昂地表示：“我们必定为革命献出生命，只希望同胞们能觉醒，恢复神州，重振祖国。若革命成功，我们虽死犹生，死而无憾！”这种无畏的牺牲精神，恰恰是那个时代革命党人真实的写照。

尽管孙中山经历了无数失败，尽管他曾许下过许多承诺而未能兑现，但他对革命事业的执着和信念，依然是中国历史中无法抹去的光辉。他不仅捐出了家产，甚至因缺钱几乎流落街头，但他依然没有放弃。为了革命，他将家庭的生计置之度外，毫不犹豫地继续前行。

孙中山的理想和革命精神，为后来的革命者树立了榜样，尽管他的道路充满坎坷，屡屡失败，但他那不屈不挠的信念和为革命事业所做出的巨大牺牲，最终推动了中国社会的变革。他的事迹，成为了中国现代化进程中，最为宝贵的精神财富之一。返回搜狐，查看更多